(一)名字有何相干,我們叫紫羅蘭的,叫任何別的名稱,它仍然一樣芬芳。真理不需要標籤,它不是任何宗教或任何人的專利品,宗派的的標籤是了解真理的障礙,它能在人心中產生有害的偏見,對尋求真理的人來說,某一真理的來源是無足輕重的,要緊的是了知與徹見真理。(悟時如睹掌中珍。)

 

 

(二)任何不幸的往事,只有當你回想起來時;或表達於言語時它才會存在。因此要盡可能只記憶、談論和回想充滿歡樂開心的事,把語言的再現力、及創化力運用在喜樂上。如此你的人生才會充滿幸福美滿。

 

 

 

(三)人們見到各種不同的現像,產生各種不同的感覺,形成各種不同的主觀作用,都是清淨的自性功能所產生的變態病相。在意識思想上,人的主觀觀念都受個別認識觀點的支配,經常落在錯誤的漩窩裡。

如果能夠超越、遠離一切互相和合的因緣及不合的因緣,就可以滅除一切生死的本因,歸還到圓滿正覺不生不滅的自性本體。

 

 

(四)當我們去除我執,大慈悲心就從身上產生,執著的烏雲紛紛飄散時,真正的慈悲心會像太陽一樣發出光芒。藉由正念的修習、顯露正念的善心、消除心中的仇恨不滿和傷害,才能使自性中的善心和仁慈心放射出來。心的環境變成溫暖的淨土,真性的智慧就能自在的萌芽縱放。

 

 

(五)當驕傲於自己的偉大時,自己的靈魂就往下沉淪。無論福德與功德,皆以“謙”為根基,謙能長養世間一切德行;愛必純潔無我,一但被利己之心污染,真正靈魂的喜悅即蕩然無存。因為真正的開悟,乃是自覺“自他一體的生命”。

 

 

(六)會覺得困惱,乃因心罣礙著那個障礙,心失去自由自在的狀態。真正的神通力是指心的神通自在,沒有執著於事物的狀態。當心達到清澈無比之情境時,就不會覺得有肉體的存在,因為肉體是心念的影子。確實明白心的法則後,就不會因心的塵埃製造出堆肥,而培養了疾病或不幸的種子。

 

(七)清楚明斷「五蘊皆無」實相就會顯現,將無的存在當成無時,真正的存在就會顯現出來。實相為何?實相就是神,大凡存在的只是神而已,亦即只有神心與神心之顯現,這就是「實相」。(五蘊是:色受想行識)

 

 

 

(八)對自己內部的“生命力”能夠信賴的人,決不會得重病。因為疾病本身並無輕重,而是輸給「自己的病很嚴重」這個信念,這種信念的份量使內在的自然治癒力失靈。相信自己本身的“生命力”對自己而言,即是最好的名醫。

 

 

(九)印度總統甘地:我們生來都是要榮耀心中的神,我們的使命就是務必令自己發光。因此唯有不斷訓練自心,透過無私的奉獻,才能散發真正愛的光芒,照亮自己與他人,同時榮耀偉大的神。

 

 

(十)善人會致病因他執著在「善」上面,當他的心失去自由時,就會墮入病痛的陷阱中。如果內心缺乏自由心胸狹窄多慮,對自己和他人的過錯,始終耿耿於懷無法釋然,則他就會失去其優點的大部分價值。

 

 

(十一)   所謂「肉體是心念的影子」,就是心有肉眼看不見的形存在著,將作為徵兆在看得見的形上出現。為何我們不能治療自己的身體?因為疾病之因不在身體中。身體是結果不是原因,自己出現病態並非肉體本身發生變動,而是使身體變動的心出現疾病的形態。

 

 

(十二)   真正的療癒,不是僅止於解除表面的病狀,恢復生理正常的機能而已,它代表的是回歸生命本具的平衡與和諧。完全的健康是讓生命整體的健康,使身心靈協調一致,並和外在的人事環境維持和諧圓融的狀態,也就是中和的狀態。所謂:致中和,天地位焉,萬物育焉。

 

 

(十三)   藥效是信念培養出來的,操縱生命的其實是全人類累積的信念,稱為「人類意識」而非物質本身。真正的特效藥乃是人體內的生命力。如果養成依賴藥劑的習慣,將助長物質操縱生命力的錯覺,使身體失去發揮自然生命力的功能。

 

 

(十四)   佛為何講「佛即是心」後又說「心即是佛」?前面所說的佛是人人本來清淨的心,也就是「佛即是心」。可是我們現在的心還不是佛,要精進修行把這個心修成佛,修到「心即是佛」。(佛即是心是本來心,心即是佛是修來的。)

 

 

(十五)   中醫素問:陽在外,陰之使也;陰在內,陽之守也。陽者衛外而為固,陰者藏精而為亟。故聖人春夏養陽、秋冬養陰以從其根。春夏養陽是促進「用」的發揮,秋冬養陰是把「體」涵養得更堅實。

     陰陽者天地之道也,萬物之綱紀,變化之父母,生殺之本始,神明之府也。

 

 

 

(十六)   人蔘為何補氣?人蔘產於東北,生長於樹林陰濕之地,稟受水陰潤澤之氣,味苦甘而有汁液。長出三個枝杈五片葉子,古人認為三五是陽數,故人參是至陰之地長出的至陽之物,屬陰中有陽,這是它珍貴之處。北方屬水,人蔘正像那水中的一點真陽。中醫認為腎和膀胱屬水,因有這一點真陽而有氣化之理。人蔘因稟水中陽氣,而與人體氣化之性相合故能補氣。

 

(十七)   古德徐靈胎云:誤服人蔘是先謀財後害命。身體濕重遲滯者不能吃人蔘,誤服會脾胃痞滿、腹脹不暢、食欲銳減。體質熱者也不能吃,誤補則容易上火,輕者頭暈眼花、重者內臟出血。故藥之害在醫不在藥,病之當服,附子、大黃、砒霜皆為至寶。病之不當服,人蔘、黃芪、鹿茸、犀角、枸杞皆是砒霜。

 

 

 

(十八)   生辰八字(年、月、日、時)是我們的生命密碼,人只有順應自然法則,你的磁場才能與天地間的自然真理相呼應,才能真正的運用天地之理,扭轉乾坤改變命運。倘若我們生命中的每一部分,都變的「理所當然」時,生活上的喜悅便會在我們的生命中畫下句點。

 

 

 

(十九)   「相愛容易相處難」之真相:因靈魂本來就為了修行才到世上,故另一半並非事事都能順心如意的對象。透過相處中學習包容、寬恕、忍讓、犧牲、奉獻…使彼此成為對方的功課,從相處的學習找回人與人之間互相的付出,領悟愛的真諦。唯有保持「付出」的態度,方能日日擁有愛。

 

 

(二十)   人生的每一秒鐘都要保持放下,「放下」不是什麼都不要,而是放下對一切事物的執著。放下是「活在當下」,唯有不斷的保持放下的態度,我們才能專注的活在現在,因專注的活在當下,我們才能真正的享受到身邊擁有的幸福和快樂。

 

 

(二十一)     一般人並不生活在眼前的生活中,他們都活在過去或未來裡,活在思想中的另一個世界;活在過去的記憶或未來的欲望與懸揣中。真正的生活是眼前的瞬間,不是過去已逝的回憶,也不是尚未出生的未來夢想。活在當下才是真正有意義的人生。

 

 

(二十二)     高級的宗教建立在純真的信仰上,人的心靈越純真潔淨,慈悲與愛越容易開展,內在的智慧會宛若流泉般,涓涓灌注在生活中,使你心生無盡的喜悅。宗教的情操從日常生活中培養,它有光明、有喜悅、有覺照、有不可思議的領悟,使靈魂得到救贖,才能隨緣成長悲智雙運,擁有喜悅的心性,過感恩知足的人生。

 

 

(二十三)     「體溫」是體內分子的平均功能,體溫的高低代表體內氣血的衰旺。人體氣血在經脈流動的過程中會產生熱,這是體溫的由來。氣血流動過程不僅產生熱,隨著這流動的管道,血液中的鐵元素在不同形態的脈中循環,這個循環運動使人體產生「物磁電場」。

血液中富含的鐵元素微細粒子,在體內不同構造的管道循環交換的過程中;在地球磁場及宇宙射線等因素的作用下,使血脈及其周邊產生磁場及電流。(人類交媾時會產生一種電荷,這是生物電的最高碰合,“快感”表示能量充沛,這時出生的小孩必定聰明健康。)

 

 

(二十四)     美國大衛・霍金斯博士說:心的頻率700以上的人能量特別強,這些人出現時能影響一個地方。諾貝爾和平獎得主特蕾莎修女出現時,全場氣氛清淨莊嚴,振動頻率高沒有人會起惡念,因為她所散發的頻率,讓全場的人都感受到很大的能量。

人的振動頻率如果在200以上,就不太會生病,喜歡指責他人的意念,頻率大概只有30~40,在不斷指責別人的過程中,能量會大量的削減。易生病的人身上找不到任何的「愛」。

 

 

(二十五)     “氣”是宇宙間一切力的總稱,一種極微妙的生命力。統治氣就是統治心,心若無氣人就無法工作。熱、光、電、磁力等都是氣的力量表現。氣開竅於心,經心至意,經意至命,經命而至自性(無上的生命),心乃氣之座位。人在深睡時心沒而氣仍存,所以氣在生活上比心尊貴,凡事氣夠則胸襟就寬大。

 

 

(二十六)     每個細胞都帶有知覺,我們的思想會藉著血行傳達訊息給每個細胞,故身體之老化,其實是在細胞接收到心的暗示後才開始運作。負面的情緒是導致疾病及加重病情的元凶;正向的思維能撫平細胞的恐懼,啟動自我療癒的機轉。不將疾病當成是一種詛咒,而把一切歸諸於生命的恩典,透過疾病的現形能讓我們更加了解生命、珍惜生命。

 

 

(二十七)     自卑心重的人,會不自覺的顯露自大來彌補他的自尊;過度謙卑的背後,往往隱藏著極度的傲慢;恐懼心太甚,會自動地以攻擊來弭平心靈的空虛。人類的本能會採用心理或情緒的反應來平衡自己,但當事人往往未能察覺此微妙的心理變化。這是本能的天賦,亦是自我防禦的機轉。

 

 

(二十八)     沒有方便度人的力量而有智慧;或有方便度人的力量卻無智慧,這都是束縛,唯有兩者兼備才是真正的解脫。貪戀執著於禪定修行的滋味,這是菩薩的束縛。以方便救度眾生這是菩薩的解脫,如不能方便度化眾生,只具備通達實相的智慧這事束縛。若能方便度化眾生,又具備通達實相的智慧才是真正的解脫。

 

 

 

 

 

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