（一）健康的定義：
根據世界衛生組織（WHO）的說法，健康不只是病痛或羸弱的消除，而是體格、精神、及社會交往都處在健康調和的狀態，這才是真正的健康。
中醫講健康是建立在五臟六腑的和諧上。五臟是陰、六腑是陽、女性為陰、男性為陽、地是陰、天是陽。中醫講究陰陽五行，只要身體的五臟六腑和諧，並與天地一切萬事萬物調和融洽，就是真正的健康。因為中醫最深層的健康概念即是天人合一。
《黃帝內經》裡有一句話講得很棒，可以說是養生的最佳規範：「精神內守，恬淡虛無，真氣從之，病安何來。」精神內守是〝戒〞、是養生的根本，先守住內在的真陽（元氣）勿使流洩，然後隨順「春生、夏長、秋收、冬藏」的自然法則過生活；恬淡虛無是〝定〞，指對一切境界內不動心外不著相（不取於相如如不動）；真氣從之是〝慧〞是結果，指元氣可以按照自己的本性去運化和收藏，不須外力控制，如此就能達到不生病的目的。這真是最自然的健康保健法。
（二）養生的正確觀念
養生的首要是愛護自己的「身命」，身體髮膚受之父母不敢毀傷，孝之始也。其次是善養自己的「慧命」，也就是如何讓內在的靈性能不斷地向上增長提升，這是養生的雙重意義。能使身體處於隨意自在的境界中，健康快樂的過幸福的每一天，是獻給生命最重要的功德。
今天我們的講題以「四季養生」為主軸，為何強調四季呢？因為四季相輔相成，春生夏長、秋收冬藏。有春天的生發才有夏天的茂盛，有夏天的繁茂才有秋天的收成及冬天的收藏，四季環環相扣互為因果。身體器官的運作過程也和大自然相類似，因為宇宙是大天地人體是小天地。故春天生的病和冬天有關；秋天患的病也和夏天相聯貫。我們不能只顧生發而忘記收藏；也不能只管收藏而忽略生發。四時都照顧周全身體自然健康，這叫隨順自然法則、順應四時陰陽。
我們看「養」的古字，是四隻羊旁邊站著一個人手拿著鞭子，意思是放牧。羊群由人趕著走向郊外，接近陽光、空氣、和水草，羊才能因而成長。羊群比喻人身，因之「養生」的真正意涵是牧養它、愛護它使它生生不息。
人即使活過百歲，若罹患老人癡呆症、或四肢癱瘓臥病於床，生命的真諦和意義就無法彰顯。因此養生最主要的目的，不僅使身體健康無病痛，也要使生命的內涵豐富、使生活的品質提升，這才算活得有價值有義意。
（三）人為何會生病？
俗話說「病從口入」，可知口腔是病毒入侵的首要管道。因此不良的飲食習慣是生病的第一要素，其次是起居不正常及妄念太多，也會造成身心的受傷。
古德有云：要使身體健康，必須先改掉導致身體衰弱的壞習慣，然後培養符和生命本質的好習慣。唯有順應四時陰陽法則、配合大自然的規律生活，才能啟動身體的自然療能、增加自體免疫力，使身體永保健康。
一般人總認為自己容易生病是因為體質差、遺傳基因不好。其實體質不只來自遺傳，更重要的原因是從小養成的生活習慣。在醫學上有所謂的「生活習慣病」。即是自己和父母的生活形態、飲食習慣及價值觀，因耳濡目染朝夕相處的關係會很相似，同一屋簷下生活的人，不僅容易生同樣的病命運也會累同。
舉個例子：有個男人一輩子受太太的氣，心中鬱卒寡歡因此得了肝病，後來他們的兒子找對像時，竟也找個跟媽媽性向相似的意中人，之後當然跟爸爸一樣常受太太的氣，這樣的結果導致父子後來都得到肝癌。您們說這是遺傳或是生活習慣病呢？值得我們深思哦 ！
中醫把疾病的原因分為三大類：外感六氣、內傷七情、不內外因。簡述如下：
1.外感六氣：風、暑、濕、燥、寒、火叫六氣。我們的身體因感受外界不正常的氣候，使自體的免疫力下降，無法承受這強大的刺激而生病稱外感六氣，尤其氣溫驟變時感受更加明顯。為什麼呢？
因為肺主氣主皮毛，天氣若轉變最先受影響的一定是肺臟。肺居胸腔由二十四根肋骨包覆著，這二十四根肋骨對應著一年的二十四個節氣；我們的身體共有二十四個大的關節面，也對應著這二十四節氣，因此節氣轉變時關節痛、感冒的病人就會增多。
2.內傷七情：喜、怒、憂、思、悲、恐、驚是人的七種情緒，人的情志若過度感受由內而發的情緒壓力，會使身體失去抗衡，不堪承受這壓力的人就容易生病。同樣一件事，不同的人遇到會有不同的感受，故「情志病」較難醫。中醫基本上採取“情志生尅法”，就是用五行的相生相剋原理來對治它。
比如：肝火上亢生氣大怒不能收斂，應怎麼對治呢？依據陰陽五行知肝屬木，金能尅木，肺屬金主悲傷。拿一個很壞的消息讓他突然傷悲轉化情緒，就能把他心中的怒火熄滅，這叫情志生尅法。
3.不內外因：指不可預期的因素，如外傷、車禍、瘡傷…等，並非身體可以掌控的病。人體雖有特殊的自保功能，（自保先保五臟，如氣溫變冷，身體的肌膚腠理會馬上關閉，氣縮回身體裡面固守內臟，使四肢因少氣而冰冷，這就是身體的自保作用。）但上述那些狀況屬不可逆現像，身體無法自保故稱不內外因。
疾病的原因包羅萬象，儘管科技及醫藥日新月異，但新出現的病毒同樣不斷翻新，真是道高一尺魔高一丈。
從中醫文獻中發現，古代人所生的病似乎比現代人單純，也沒有俗稱的文明病。最大的原因應是他們的思想單純、飲食不受污染、欲望低容易滿足，身體所產生的能量足夠應付環境所給的壓力。反觀現代人貪瞋癡的欲望強、想追求的東西多不易知足，使身體的能量負荷不了引起反撲，才會病苦多煩惱不斷。
如果我們能效法古人，本著純淨的思維淡泊名利知足常樂，內在的無限能力定能有效的發揮出來。心清淨則不生病，養生其實是養我們的心，心是一切的創造主，清淨光明的心是健康的守護神。
（四）人為何不能活到自然壽限？
傳統文化認為人的壽命是：上壽120歲、中壽100歲、下壽80歲。
現代科學對人類的自然年齡有三種推算法：
1.依自然係數推算，人可以活125歲至175歲。
2.依細胞分類法推算，人可以活110歲。
3.依性成熟期推算，人可以活112歲至140歲。
為什麼天地之間，所有的動物都能活到自然壽限，唯獨人類不能而且病痛多活的辛苦？
有個根本的因素是：人類站立起來違反自然法則過生活。站立的姿勢使身體引發諸多的障礙：如血液循環不良，使腦部容易缺血缺氧；消化功能的障礙，造就出胃酸逆流及痔瘡等的困擾；循環功能的不暢，使經脈運輸受阻，膝蓋及腳腕因承受身軀過重的壓力容易痠痛。人類用直立代替爬行使脊椎負擔過重，脊椎的延線分布著許多內臟的神經，所謂牽一髮而動全身，身體的功能因而跟著受影響。
因此古聖先賢教導人養生，均強調從行住坐臥中保養。只要找到身體的中軸線，從頭頂百會到會陰隨時保持直線，坐有坐相站有站相不偏離中軸，就能幫助氣機的傳導，使經絡的輸布順暢。所謂不通則痛，就像水溝只要保持通暢，水流絕對清澈不發臭。
臨床印證：小孩在成長過程中若爬的好，長大後身體的協調就會好。沒有經過爬行就直接學走路的小孩，長大後會有較多的疾病。
有一個簡單的方法，可以讓這些痛苦得到改善，那就是腳底按摩、泡腳、倒立抬腳。因為「腳」是人類的第二個心臟，隱藏著六十多個穴位。正確的腳底按摩能疏經活血、鬆解壓力，每晚幾分鐘的抬腳會使腳氣緩解、氣血回流，讓負面的能量得到釋放，又可加強心臟的功能，促進新陳代謝的更新。
泡腳雖也是養生的法寶，但泡的方法一定要正確，因為四季的泡腳法和用意不盡相同。
1. 春天泡腳可以增強生機活化經絡。用的方藥必須能提升陽氣加強免疫力的草藥。
2. 夏天泡腳可以去暑熱，增強皮膚的開泄能力。用的藥方須能清熱排毒去濕消腫。
3. 秋天泡腳可以溫燥養陰。適宜用一些能加強血液循環、滋陰潤燥、消除疲勞的草藥。
4. 冬天泡腳可以溫暖丹田，使腹腔感覺暖和溫熱。所以要用能產生熱量讓身體溫暖的藥方。
泡腳的時間約20至30分鐘，水溫不可過熱，水量要蓋過腳腕以上。泡完後喝一大杯溫開水，避免吹風受涼。
另外呼吸的方式也是養生的必修課。練氣功的人首先要練的一定是“腹式呼吸”。您們可以嚐試看看，當我們站著或趴著時，呼吸的方式有甚麼不同。
腹式呼吸的優點是能充分發揮肺細胞的功能，增加肺活量使氣體的交換順暢。人類習慣用胸式呼吸，使肺細胞長期閒置不用，減少肺的活性，這也是活不到自然壽限的原因之一。人命在呼吸之間，一口氣吐出去吸不回來就是下輩子了。
（五）生病的四個層次及中醫的對治：
中醫把生病分為：肌膚受邪、經絡受邪、臟腑受邪、骨髓受邪（病入膏肓）四個層次。
1. 肌膚受邪：病只在表皮屬輕症，用熱敷、薰蒸、刮痧、拔罐、推拿、按摩及多喝溫開水即可治癒。
2. 經絡受邪：病較深已入經絡，經絡是中醫獨特的學說，略似西醫的神經系統。經絡是一種生命現象，只存在活體中，死了以後用解剖找不到。氣血旺盛經絡就順暢，因此它能判百病知身體之虛實。
經絡有病身體易痠痛，治療的方法是扎針。但是有一點要注意，扎針只是暫時調氣算是治標，氣實的人扎針後經絡通了病會馬上好，氣虛的人扎針要很小心，因扎針只在表層調氣，雖一時覺得輕鬆，但過後身體會更虛病也會加重。
3. 臟腑受邪：病已重入臟腑須用藥治療，光扎針救不了。中醫治病講究問病論治，不是頭痛醫頭腳痛醫腳，因此開處方必須守「方正」的原則，用四診來解析病因、明白病人體質的寒熱虛實後方可開藥。
4. 病入膏肓（骨髓受邪）：病已深入骨髓無方藥可治，唯有一法用艾條灸穴位輔助調氣，再觀察病況之吉凶。
一般人對膏肓所知不深，用中醫來解釋：「膏」是指心下之脂肪，「肓」是胸膈上的薄膜（近心臟與橫膈膜之間的部分），是藥很難到達的地方。「膏肓」亦指內臟器官的白色內膜，內膜有皺紋很難再生，若裡面的精微管道損壞糜爛很難醫治，所以醫學上對難治的病統稱為「病入膏肓」。
（六）甚麼樣的人病難治？
1.病人自我意識太強，我執心重不信任他人。
2.病人只顧賺錢，對自己身體不知珍惜。
3.病人虛弱過度無法用藥。
4.病人好逸惡勞，不想運動也不配合吃藥。
5.病人重財輕身，寧可病死也不願拿錢治病。
6.病人信巫不信醫，用現代話說即只信西醫不信中醫，或只信中醫不信西醫。治病應不分中西或好壞，藥本身也無貴賤良莠之差別，只要對證能治好病就是好藥，救人的方法越多越好。
7.還有一種人治病喜歡用動物的生命，這也有待商確。古德說得好：殺生求生去生更遠。如果為了治病，為了延續自己的生命，透過殺生的方法就悖離生命的本意，把自己的幸福建築在別人的痛苦上，病怎治得好？慈悲是治病的良方。若心中充滿仁慈愛物，病毒看了也會遠離，養生更重要的是培養敦厚慈悲的胸懷。
（七）四季養生的內涵：
為何要強調四季養生呢？因為四季互為因果，春天的病來自冬天的耗氣，冬天的病也和夏秋的氣沒養好有關。《黃帝內經》云：陰陽四時者，萬物之終始也，死生之本。逆之則災難生，從之則苛疾不起，是道得道。所以聖人春夏養陽，秋冬養陰以從其根。故能與萬物沉浮於生長之門。
古代把醫生分為四個等級，最上等的是「食醫」，就是只用飲食就能把身體調養好。所以說“上醫治未病”。接著我們來探討四季應怎麼吃較適宜？
1.春天：是生發的季節，因此要多吃能使身體生發的食物，如五穀雜糧或豆類。春天沒有生產新的糧食，吃的都是去年的種子，種子可以發芽，吃它是為了幫助身體的生發機能。
2.夏天：是萬物成長的季節，陽氣浮越在外，這時節吃薑最好。有句話說“冬吃蘿蔔夏吃薑，不找醫生開處方”。因為五臟在夏天時最為空虛，陽氣都往外跑，吃薑能去裡寒增熱量。少吃太過油膩或味道厚重的滋養品，吃肉最好剁碎或煮成羹湯，避免腸胃過度負擔。
3.秋天：是萬物成熟的季節，也是收穫的時節，吃的比較豐盛，就因吃得好所以最宜配一些醬菜（自製），醬菜微酸又經過發酵內含豐富的酵素，可以幫助腸胃的消化和收斂。
4.冬天：是陽氣收藏的季節。此時室外天寒地凍萬物閉藏，所以身體的陽氣也要往內收不能外洩，冬天吃得好活動又少該如何養生？中國北方有句諺語：大口吃肉大口喝酒。我們雖不住北方，但可飲少量淡酒幫助經絡流通、宣化體內的濕滯。適量的酒能驅寒保暖，冬天吃羊肉爐、薑母鴨、麻辣火鍋的人較多，因為體內有足夠的熱量可幫助腸胃的消化和吸收。
吃的說過了，接著來談談四季的運動養生：
1. 春三月，此謂發陳，天地俱生，萬物以榮，夜臥早起，廣步於庭，被髮緩形，以使志生，生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰，此春氣之應，養生之道也。逆之則傷肝，夏為寒變，奉長者少（黃帝內經）。
春天是生發的季節，身體的陽氣剛剛萌芽，不要做太激烈的運動，否則生發太過反而傷身。散步或做柔軟體操讓身體微微汗出即可，這叫生發。散步時頭髮不要綁讓它自然垂著，心情盡量放輕鬆，衣服也要穿的寬鬆以使志生。萬物在春天生長，我們的心也要讓它生長不可約束，才能與春天相應。春天要善養我們的慈悲心。
2. 夏三月，此謂蕃秀，天地氣交，萬物華實，夜臥早起，無厭於日，使志無怒，使華英成秀，使氣得泄，若所愛在外，此夏氣之應，奉長之道也。逆之則傷心，秋為痎瘧，奉收則少，冬至重病（黃帝內經）。
夏天是萬物茂盛、穀物抽穗的季節。陰陽之氣交會，大地欣欣向榮充滿活力，所以我們要晚睡早起，不可怕熱怕陽光，若老躲在冷氣房不肯出來曬太陽這會傷氣。夏天一定要外散，讓毛孔打開接受陽光大量出汗，身體才會健康。
一年四季，我們的身體靠夏天來疏泄體內的毒素，如果夏天不出汗毛孔閉塞，身體的毒素會漸漸累積，應泄卻不得泄，到了秋天以後想補也補不近來。夏天就像人生的壯年期若沒顧好，老年時不但毛病多也衰老的快。夏天要善養豁達開朗之心志。
3.秋三月，此謂容平，天氣以急，地氣以明，早臥早起，與雞俱興，使志安寧，以緩秋刑，收斂神氣，使秋氣平，無外其志，使肺氣清，此秋之應，養收之道也。逆之則傷肺，冬為飧泄，奉藏則少（黃帝內經）。
秋天是收斂的季節，也是萬物收成的時節。夏的濕熱到了秋天就變乾燥，所以說秋高氣爽。秋天天氣燥，地也跟著變明亮透徹像金屬一樣。因此秋天的氣宛如金屬特別明亮收斂。在四季中春和夏都要夜臥早起，到了秋天就要早臥早起，因為天地之氣開始收斂，人也要跟著收斂不可外散，尤其情志上更要安寧收斂。秋天氣候良好濕氣少，特別叫人容易慷慨激昂悲憤不平，因大自然有一種肅殺之氣。秋天屬肺，肺病的人性格孤高傲慢。因此秋天要養收、養我們的氣，使氣平心和情緒才能安寧。秋天是修心養性最佳的季節。
4.冬三月，此謂閉藏，水冰地坼，無擾乎陽，早臥晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就溫，無泄皮膚，使氣亟奪，此冬氣之應，養藏之道也。逆之則傷腎，春為痿厥，奉生則少（黃帝內經）。
冬天是閉藏的季節。萬物進入休眠狀態，所有開泄的氣機，這時都要收藏起來。冬天要早睡晚起，為了避免陽氣外洩而損傷身體。
有句俗話說：雷打冬，十個牛欄九個空。雷代表陽，冬天打雷意味著天地藏不住陽氣了。冬應寒而反溫人必病瘟，動物的禽流感容易在冬天流行，也因為天地陽氣動的關係。冬天是培養謙卑的最佳時節。
或許會有人認為中醫的陰陽五行是迷信，但迷信是指你不懂其理而瞎信，若真理明白透徹才相信就不算迷信。中醫用陰陽五行之理來解釋春夏秋冬，實際上是取類比象的說法，不但與易相應也與大自然的法則相應。
（八）甚麼是聰明、魄力、膽識？為什麼說買東西不說買南北？
當我們把這些真實意涵徹底了解後，您會更加讚歎古聖先賢的智慧。中國的文字是智慧的符號，中醫更是眾多賢德的經驗所累積之菁華。越深入研讀它，對先賢的智慧和愛，更會萌生無盡的敬佩和感謝。
1.聰明：中醫認為腎開竅於耳、肝開竅於目，腎氣通耳、肝氣通目，因此看一個人是否聰明，看他肝腎的功能如何就知道。肝好眼力好、腎好耳力好。肝主魂，眼睛是靈魂之窗；腎主精，精氣旺盛的人耳怎會有障，耳鳴眼花的人就是肝腎出問題了。
2.魄力：「魄」是肺的神明。肺主氣，精神飽滿氣色好表示肺氣足。「力」和腎有關，我們的力量都來自腰，腰力強的人腎一定壯，所以一個人有魄力，表示肺腎的功能很健全。肺腎強壯精力充足的人，做事絕對有果斷有魄力。
3.膽識：「膽」是展現決斷力和領導力的一個體現，膽氣足決斷力和領導力就足。膽切除的人膽氣仍在（膽經延著身體的外側向上至頭面，疲勞時雙手往上舉，伸腰拉筋疲勞就消失，這叫拉膽經）。肝膽之氣要強化，須在子時11點時睡覺，肝膽氣養足心情開朗，知見豁達就能把膽識培養出來。
4.為什麼說買東西不說買南北？
根據五行學說，東方屬木、西方屬金、南方屬火、北方屬水。木和金都是可以提取、能夠以物易物。而水和火是拿不走、不可交換不可承受的，所以說買東西不說買南北。
更深層的意義是，木能生發有發展性，金主收斂可以收藏能賺錢。不像水火主發散很快就揮發掉了，沒有永久性。罵人不是東西，就是說這個人是南北，像水火一樣無情無義。
在中國人的價值觀裡“熱情如火”、“柔情似水”，這些都是用金錢買不到的，而木和金都是有價值可以買賣的東西。
中醫有一句話：沒有不可治的病，只有不可治的人。綜上所述我們深知，一個人如果不能遵循陰陽四時的規律，好好約束自己、規劃自己的行為習慣就容易生病。比如應早睡偏不睡、應晚起偏早起、應好好吃飯偏要減肥，這樣的人違逆天地的仁德，不順應道不遵循自然的法則，就是得病了神仙也幫不上忙。
中西醫最大的差異在於：中醫是治已病之人、西醫是治人之病。中醫講「證」西醫講「病」，故中醫能同病異治、異病同治。以上是我今天的心得分享。感謝！
（在竹山蕃薯媽媽讀書會的演講文 102.5.10 ）
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