尋找生命的出口

          生長之家有兩個最核心的真理：「直的真理」與「橫的真理」。

( 一 )直的真理～人是神子。所講的是實相本體，是空性，代表時間、精神，是「真實法」(真諦)。

( 二 )橫的真理～三界唯心所現。所闡述的是現象客體，是肉眼看得到、感覺得到的存在，代表空間、物質，是「方便法」(俗諦)。

    今天要跟大家分享的是橫的真理～三界唯心所現。也就是「心的法則」。

三界指的是：欲界、色界、無色界。欲界眾生所追求的是“物質慾望”。 色界眾生執著的是“禪悅”。 無色界眾生貪執的是“空性”。 此三界的眾生因還有偏執，故尚未脫離六道輪迴，仍須受心的法則來支配。

    唯有深切領悟萬法“唯心所現、唯識所變”的真理，方能超越因緣悟入實相，獲得生命本來無歪曲之圓相的自由，達到大自在的境地。這個境地是我們今生必須認真薰習、努力追求的終極目標。因此，生長之家的真理是絕對的善知識，能引導我們從方便法（橫的真理），趣入究竟的真實法（直的真理）。

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   首先我分享一個很有意思的寓言：

有天上帝與弟子討論，我要躲在哪兒人們才找不到我？有的弟子說最好躲到深山林內的洞穴中，有的建議隱遁至深海的岩磐裡，也有弟子提議飛去外星球，更有弟子說隱藏在人們的心坎裡最安全。上帝笑著點頭說：好！那我就選擇隱居到人們的心坎裡。

     為什麼上帝選擇躲在人們的心坎中呢？這個意思很深喔！因為一般人只重視外表忽略內在；只想在身外求法、找上帝、找淨土。殊不知上帝、淨土或佛法，都不在外而在內面的心呀！內在的心到底在哪兒？禪宗二祖慧可曾為找心而請示達摩祖師；《楞嚴經》中阿難七處徵心，都被佛陀否定掉哪！真心難覓究竟藏於何處呢？啊！原來即是當下這個念頭呀！仔細看“念”這個字，上面是今下面是心，就是現在當下這個心念哪！

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    我們來看《如意自在的生活365章》。請翻到第47頁：神的生命就是人的生命。人之所以能夠生存，是因為神的生命寄宿於人的肉體內，以神的智慧完全調解了人的生理作用。人的裡面宿有「神的生命」，在佛教而言稱為「佛性」，而其內在佛性之自覺程度才是問題的關鍵。就像花亦宿有佛性，而花朵的美麗程度與宿在花裡的佛性自覺有關，佛性自覺強花就開的很漂亮；若是佛性自覺不足，花就開的不亮眼。

    這個世界是唯心所現的世界，即使發生任何不幸或破壞性的慘事，也不能認為都是他人所害。例如電視裡所放映的節目，會出現種種不幸的畫面，如果你將那不幸的情景，當作是自己身受其害的話，你心中的波長就會和放映畫面的波長相吻合；也就是說在自己的世界裡，用自己心的波長把那放映的畫面，引到自己身邊來成就。由此可知，心的調律是一件多麼重要的事。

     因此，我們的心一定要朝向神的方向，神是光，當你的心充滿光明時，你就會放射出光明的念波，這些光明的念波，會與宇宙間光明的念波相吸，而把光明的事物帶到你的身邊來。光明的東西是：健康、富裕、繁榮等所有美好的事物。同樣的，如果你心中黑暗又充滿負面的思維，你所放射出的必定是黑暗的念波，根據「物以類聚」的法則，當然會與宇宙間的黑暗念波相吸，而把黑暗的東西帶到你的身邊。黑暗的東西是：疾病、貧窮、災難等一切不如意的事。

 要如何改善心靈的品質，讓心能常保純淨純善之念呢？請再翻到第51頁：以想念的「語言之力」，來調律心的波長。 所有明朗富裕幸福的世界，都是神給我們的實相世界。所以為了使心的波長與神的靈波相合，你必須在心中反覆地描繪實相世界的完全光景，即是在心中觀想無限光明燦爛的世界，讓這光輝燦爛的世界之實相全德，流入自己的裡面，藉此來打造你光輝燦爛的美麗人生。

      請大家再翻到56頁：見到別人幸福而喜悅的心是佛心。《觀無量壽經》中記載，佛心就是「四無量心」，亦是「慈悲喜捨」的心。

「慈」就是見到別人痛苦時，會想到別人的苦而感同身受，並萌生關愛之心。

「悲」即是見別人悲苦，欲使其改變成為快樂，就會盡心的幫他拔掉痛苦給予快樂。

「喜」是見到別人的喜事，就像是自己的喜事一樣，會由衷生出喜悅的心。

「捨」是無私地把自己擁有的東西或錢財，歡喜的施捨給需要的人而不求回饋。  

    要如何落實「慈悲喜捨」呢？有個最簡單便捷的方法：當我們吸氣時就想著，將他人的病苦、不幸、災禍，藉由吸氣吸入自己的裡面（代眾生苦）；吐氣時就觀想著把自己的幸福、喜悅和快樂送給對方。

    當你能確實落實「慈悲喜捨」這四德時，就會徹頭徹尾地扭轉生命的品質和內涵，使心中時時洋溢著幸福及喜悅。如此，在心的世界你已經創造了「幸福」，並在天地間播放幸福喜悅的念波，淨化了宇宙；當你擁有幸福感而歡喜時，你那幸福的念波一定會使感受的人，跟你一樣擁有更大的幸福。這就是了不起的「幸福感」的布施，這才是真實的愛行。生長之家的三寶是：觀行、誦行、愛行。而落實愛行是確確實實的「真理之修行」。

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      接著我分享一段在《神癒精義》這本書中，看到的精采體驗。請翻開94頁：

有一位名叫「川上喜一」的前海軍將校，在戰後從戰地回到日本，見到國內混亂失序不堪目睹的局面，大發牢騷頓生不平不滿之心，因而罹患全身僵硬得像木板一樣，硬梆梆一點也動彈不得的疾病。他雖然到大阪大學的附屬醫院診斷治療，可是完全無效，他的身體依然像「立正！」禮那樣無法動彈。

     這時他幸運的遇到和歌山生長之家聯合會的會長「藤田勝一」先生，會長勸他每晚誦讀《甘露之法雨》，每天說一萬遍的「感謝」，藉此興起感謝的心念。

    他想著這一萬遍的感謝，該怎麼邊說邊數才好！因為他全身僵硬無法屈指計算。他看著家中的天花板，看到貼著杉樹正木的天花板，呈現著杉樹正木的紋路，同時顯出年輪，於是他按著杉樹正木的花紋數著數目，專心地念著：感謝！感謝！

    就在那樣數著時，正好是柿子成熟的時期，他就讀小學的小孩，摘了柿子放在他的胸前說：「爸爸！給您摘柿子來了，起來吃吧！」因為孩子還小，不知道他的身體全然動彈不得，但小孩是一片好意，想讓爸爸嚐嚐柿子的味道，才特地摘來給他吃。這時正是他看著杉樹正木的紋路說著：感謝！感謝！  

    一心一意地祈禱著的時候，專注之間感覺好像柿子是突然掉下來似的。「啊！生出結果」來了，他自然地由衷湧出感謝的心念，不禁合掌說了「感謝！」於是迄今完全無法動彈的關節，竟然開始動了起來，身體的僵硬因而痊癒！

      這是用感謝的心念，也即是運用「心的法則」，把病治好的真實體驗。這位海軍將校從戰地歸國，大概仍保有軍人那種筆直剛硬的個性，因為心太過於剛直，使身體也變得堅持、僵硬、耿直。因為常說感謝使心變的柔軟，柔能克剛，他的身體也跟著回歸正常。

     依此原理推論，罹患關節炎的病人，應該也算心態耿直剛硬吧！若能讓心變柔軟，用感謝心面對病苦，病痛應該也會很快痊癒。「感謝！」真是所有病苦的萬靈丹哪！

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 最後說說自己的親身體驗：

    九月初我到日本旅遊，去之前正好燕子颱風準備侵襲日本，我們的旅遊點是廣島周邊的三陰地區，根據氣象預報似乎會掃到颱風尾，很多患者都為我擔心，說我這次去日本絕對會碰到強颱。我誠心的在《奇蹟手冊》上祈禱：神呀！感謝！這次去日本必定平安無事，神會把最好的天氣、最棒的風景呈現給我們，我把一切的圓滿調和都交給神安排！感謝！

    到達日本次日，按照行程首先參訪「廣島原爆館」，接著是「嚴島神社」。在原爆館參訪時陰雨濛濛，我們撐著傘拍照頗不方便，繞一圈後坐上車導遊果斷地強調：這種天氣依我的經驗判斷，到嚴島的船肯定不會開，你們下次再來吧！我在心中默禱神絕對會加持，我們必定去得了「嚴島神社」。感謝！果然如我祈願船有開但遊客不多，讓我們可以隨意地觀賞宮島的神聖莊嚴，盡興地拍下每個精緻的熱門景緻。

    下午的行程是參拜「出雲大社」，這個神社歷史悠久、地位崇高，我們博地凡夫滿身是塵勞垢習，怎可任意親近大社呢！何其慈悲的神，此時從天空灑下清涼的甘露法水，幫我們滌盡身心靈的污垢，讓我們能懷著清淨無染的真心參拜，參拜完後神奇的天空竟然撥雲見日，樹梢還高掛著鮮艷的七彩虹霓哪！

    往後的行程更是恰意，當我們需要藍天白雲陪襯時，太陽即適時地露臉；當我們要攀登鳥取沙丘或逛老街時，陽光即隱身躲在雲後，徐徐涼風迎面吹拂；結束旅遊準備搭機回台時，廣島上空烏雲密佈豪雨紛飛！您們說這是不是神恩？啊！「心的法則」的確太不可思議太奧妙了。合掌感謝！（第65回練成會演講文107.9.20）