構築幸福的泉源
感謝！大家晚安！又到我們在空中相會的時刻了，感恩大家熱心的參與，感謝你們愛的付出，今晚因有你們的加入，使我們的心中更加溫馨，感謝這殊勝的美好因緣！感謝神恩！
今晚想跟大家分享的主題是：構築幸福的泉源。
這個世間沒有人不希望得到幸福，因為擁有健康幸福的生活，是人類具生的本能與願望，更是生命之旅中第一順位的追求。可是人生並非到處都是幸福人，真正擁有幸福的人畢竟不多。根據歷史上的紀載，確實感受到幸福氛圍的人，大概只有孔子的學生～顏回吧！
孔子讚嘆他：一簞食、一瓢飲、居陋巷、人不堪其憂，回也不改其樂。過著如此簡樸的生活，卻能樂在其中，這種樂天知命的寬廣心胸，非一般常人所可比擬，從心境上得到的安樂才是真正的幸福。
雅春大聖師告訴我們：幸福的原理來自於心。就像真正的美麗，是洋溢在親切的愛行中一樣。心呈現出無我的狀態時、內心深處確實存在真誠的奉獻時，真正的光就會降臨，神佛慈愛的本質即會顯現，如此你的容貌與態度，就會自然顯露出無盡的榮光，這才是真實的幸福，才是真實領悟了幸福的原理呀！
為什麼大多數人想追求幸福卻求不到？首先他們不明白幸福的原理，沒有深切領悟「心的法則」，誤認幸福即是有權、有勢、有車、有豪宅，殊不知既使擁有這些物質，也只是淺層的幸福而已。其次他們不知道甚麼才是究竟的幸福，把認知的方向弄錯了，就好像想去台北卻買了到高雄的車票，當然永遠也到不了。
能夠明白幸福的真實意涵，然後尊照「心的法則」所教導的原理，將幸福的方法落實在生活上，這才算真的了解幸福的內涵，這叫「生長之家」的生活法，如果人人都能實踐這個生活法，則人間到處都是生長之家。
修福若缺少真正的智慧、沒有明理的抉擇，既使費心的想抓住幸福也是枉然，不可能有成就，因為他不認識福田，把種子下錯地方了。就像種植農作物，若將種子種在石頭上或沙灘上，不但無法成長反而使種子敗壞，必須將種子撒在肥沃的土壤中，才會有良好的成長與收成。
幸福指數的高低和人的心量有相對的關係，心量越寬廣的人，得到的幸福指數就越高，因此打開心量，是追求幸福很重要的指標。
我分享「范仲淹」的故事，讓大家明白心量的開闊豁達，是多麼的令人欽佩讚賞。我們都聽過：先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。這句話是范仲淹的名言，光看這句話就能知道，說這句話的人心胸有多寬闊了。
范仲淹還有一句話更是發人深省：不為良相必為良醫。這句話有很深的因緣哦！范仲淹小時父親早逝家裡窮苦，他隨母親改嫁到離家鄉很遠的山東。有天他隨母親到菜市場，在市場邊巧遇一位相士，他跟這位相士請教：你看我的命格長大以後能當宰相嗎？相士見他年紀這麼小穿著也很普通，居然有如此大的口氣，理都不想理他。范仲淹又問他：照你的意思看來，我是當不成宰相了，那麼再請教你我可以當醫生嗎？
相士聽他這一問，不禁好奇地反問他：你年紀這麼小，為什麼不是想當宰相就是想當醫生呢？為什麼不考慮其他的行業？
范仲淹回答：因為這兩種行業都能救人，宰相治理國事，可以利益很多的平民百姓；醫生看病開處方，能醫治很多人的病苦，幫助許多人離苦得樂，所以我喜歡這兩種職業。
相士聽完佩服極了，笑著勉勵他：你好好努力吧！將來你必定會成為一個賢明的宰相。
范仲淹長大後回到自己的家鄉，因為家貧他住到簡陋的廟裡，認真讀書準備科考，平日需幫寺廟打掃庭院整理環境，有天他在寺院的後山除草時，竟然在一棵大樹下挖到三甕的黃金，他趕緊用土將它埋起來，也不敢張揚出去。
多年後他當上了宰相，這間廟宇的住持想著：范仲淹曾在這而住過，如今廟破舊了須要修繕，請他幫忙應該沒問題。所以上京求見他，請他能幫忙撥些善款修理寺廟。
范仲淹一聽二話不說，馬上點頭說：沒問題！賜你黃金三甕。
老住持聽了急忙回說：我年歲已大怎堪搬運如此貴重的黃金回鄉？
范仲淹笑著說：不用你搬運，我會派人護送你回去，回去後到寺院的後山的某棵樹下挖，即可挖到三甕黃金。老和尚半信半疑，想不到回去後果然在樹下挖到了三甕黃金，這才深深讚歎范仲淹的廉潔。
後來范仲淹有個因緣，買到一塊地想蓋房舍，有位地理師告訴他：你真有福報買到這塊風水寶地，是很難得見到的龍穴，住進去後不僅能得厚祿，又能代代出文官。范仲淹聽了竟然說：既然是一塊寶地又能出很多文官，那就用來蓋學校最適當，既可讓很多學子受惠，還能培育更多人才造福更多人。
一個心量如此宏大寬厚的人，你們說他的幸福指數高不高？當然高呀！直到現在他的後代子孫，都還享受他福德的庇蔭呢！有句話說：處世為人。又說：為人處世。只是文字對調意思卻完全不同。
「處世為人」就是先想著，如何以眾生的福祉為考量去行事，心中想的是利他，如范仲淹等的賢者。
至於「為人處世」則是先想到自己，要怎麼做才能在處世中，為自己爭取到最大的利益，這是私心重的說法，所得到的不是真實的幸福。
凡是能以寬容之心對待他人，你會多一分付出，少一分計較，多一分雅量，少一分狹隘。秉持內心的平和安樂，不急不躁不驕不慢，虛懷若谷以謙讓的胸懷，對待一切的人事物，又能隨緣隨喜用歡喜心，去感恩生命中所遇到的人，這樣的心量是寬厚仁慈的，一定能時時蒙受神佛恩典的守護與加持，這樣的人生必定是幸福圓滿。
分享一個有意思的小故事：有位和尚對著他那喜愛抱怨的徒弟說：你拿一把鹽放在杯子裡，飲一口水看看。徒弟喝完哀哀叫說：好難喝呦！鹹的變苦了！和尚又教他拿一撮鹽放入湖水中，再喝一口湖水看看。弟子喝完笑著說：淡而無味。他問師父這有甚麼教誨嗎？
和尚很委婉地跟弟子說：生命中的痛苦就像鹽，他的鹹度取決於盛他的容器，只要容器夠大就能淡化鹽份的指數。這好比人的心量，寬廣的心量能包容異己，把嚴重的事情淡化。心量會影響心境，心境出現微妙的變化時，就是心量正在起變化的徵兆。心量拓展到相當境界時，就能轉憂愁煩惱為喜悅幸福，這即是轉識成智化煩惱為菩提。
所以修行若心境沒能得到轉化，也是白搭起不了作用。很多人因為生命遇到瓶頸，生活遭受逆境打擊，為了尋求解脫才想要修行；有的人因為事業不順心，又病痛纏身才想求神佛保佑加持；有些人則是參透人生，放下明聞利養五欲六塵，為了求得更深的解脫才去修行；只有少數人是為了廣度眾生，發大誓願認真修行，這是修「菩薩行」的大心量。
因此修行的因緣有千百種，每個人的人生所追求的目標不盡相同，我不知道大家是甚麼因緣，選擇到生長之家來。至於我個人是為了更加明白「生命實相」的真理、以及「心的法則」的內涵，讓心靈活化使心量打開，學習如何將真理落實在生活上，才直心走入「生長之家」的大門。
尚未學習此真理之前，我不知道甚麼是實相，不明白「感謝」為什麼是治癒萬病的良方，對為人處世的準則更是一知半解。 從不斷研讀雅春大聖師的著作中，得到許多珍貴的智慧，及打造幸福人生的妙方，培養出心中對生命的無盡喜悅與感謝，的確是今生最值得安慰的善舉，每一想到自己能過著明白真理的生活，內心就不自覺的湧上濃濃的溫馨與幸福。
人可以選擇生活目標或方向，但無法選擇遭遇。但是偏偏要踏過層層遭遇，才能迎向自己的人生目標。所以人生最寶貴的，不是你擁有什麼得到甚麼？而是你是否具備重新振作的勇氣，以及面對困境時，那股堅忍不拔的毅力與勇氣。能夠不被逆境打垮，面對惡緣仍能倚立不搖從容以對的精神，就是生命逆旅中的大修煉。
可知幸福或好運的獲得，不是處心積慮機關算盡所能追求得到的，也不是老天爺特別賞賜給你的，而是源自於你能把握當下，有一顆積極樂觀進取的美好心性，才能領悟當下的智慧，去迎接生命之旅的各種挑戰，成功絕不是偶然，而是送給有萬全準備的人。
雅春大聖師曾說：人的品性和相貌，跟他的人格特質有深厚的關係，這些特質不是一朝一夕就可造成的，是透過當事人的人生經驗，從維繫的行為中益點一滴的累積而成。能注視人事物的光明面、能確實做到盡心盡力的對人親切、能努力地做對眾生有利益的奉獻，尤其更進一步能持續實踐，感謝天地一切萬事萬物的人，不久這個人的氣質就會產生質變，逐漸成為人格高尚德行優雅的人。由於他明朗高貴的人格魅力，就會吸引眾人喜歡親近他，這樣的人他的人生必定是幸福圓滿的。
生長之家的教義中心，是以感謝天地一切萬物為根本。真正能用至誠心感謝天地一切萬事萬物，心會變得寧靜祥和及慈悲，自然的內心的幸福感即會不斷的湧現出來。
尊師又說：如果我們對這個世界的任何事物，老是抱著各種嘮叨和不平不滿，一邊只有在祈禱時才會想念感謝，那只不過正在說著像樣一點的諂媚言詞罷了。與其說出沒有內涵的感謝語言，倒不如靜靜地在心中思考著，自己已如實領受神的恩惠了，然後好好的反醒自己，只接受不用付出任何代價、不用獻出任何勞苦，就能被賜予的「陽光、空氣、水」這樣深厚的恩德，來使心中萌生感謝的幸福念頭還比較務實。
人生的境界可以有多樣化的思考，若我們將人生比喻成一本書，這本書的封面當然由父母來決定，精緻也好、秀氣也罷、粗陋也無所謂，別太在意它只要自然就好。要知道一本書最精彩的、最扣人心弦、最有價值的就是它的內涵。能本著赤子之心描繪心理的夢想，表達內在的愛與感謝，認真對待每一個段落及每一次章節，隨順因緣不做額外的修飾，只要單純相信自己的內在，具足無限能力無限智慧，即可創作出豐富的情節、以及吸引他人的內容。
所有生命中的酸甜苦辣悲歡離合，這些都是書中的起承轉合，是不可或缺的重要元素。不必奢求這本書要完美無瑕疵，有時候小小的缺失或遺憾，才是人生中的大圓滿呢！
也不必期望每個人都很滿意這本書，一樣米養百樣人，只要自己能盡情選擇自己擅長且熟悉的體裁來發揮，寫下讓自己喜歡且慧心的詩歌或散文，好好愛惜自己、好好修練自己就足夠了。也不需為不值得的人事物傷悲，要記住今生最可貴，也最值得疼惜的就是自己。懂得疼惜自己的人，才會懂得珍惜他人愛護他人，才能因明白「看破放下」的真理而度脫此身。這即是古聖先賢所說的：「君主務本，本立而道生」的實質意涵，亦是「借假修真」的方便法門。
有一位成功的企業家，因為工作壓力過大，精神容易緊張煩躁而去看心理醫生。醫師建議他去打高爾夫球，它去打了兩個月，不但緊張的情緒不見緩解，反而變本加厲沒有絲毫改善，病況卻更為加重。為什麼呢？
因為原先它只須緊張公司的繁忙業務，現在上又得擔心明天的球局能幾桿進洞，球技有沒有進步、有沒有差人太多。本來打球是為了紓發緊張的情緒壓力，享受打球的樂趣，犒賞自己能走在綠草如茵、微風吹拂的美麗園區中，讓心情得到滋潤紓緩，而產生愉悅放鬆的功用，不是為了與他人的無謂比量。
醫師見這招無效，建議他去聽音樂會，照理說聽音樂最能讓人怡情悅性放鬆身心，靜心的陶醉在優美的旋律中才對，可是這位企業家習氣沒改，聽完音樂會後，又開始批評演奏者如何如何，現場狀況怎樣怎樣，輕鬆愉快的心情沒有達到，反而在腦中填賽了一大堆，沒有一點營養價值的垃圾。
心態無法改變，心裏所投射出來的波長也不會改變，當然無法拓展心量使心情寬鬆，境界當然也不能提升。他不用寬闊的心態去體悟人生，不用「愛與感謝」的溫柔心，去看待周圍的一切人事物，只會用狹隘偏執的見解，和自以為是的心意去批判，習性不改做任何行為，對他來說都與事無補，只是換湯不換藥而已。
雅春大聖師在「心與食物及面相」這本書中，如此提到：運勢不好的人大都愁眉苦臉，由於自己的心時常將自己的表情當成發報天線，傳送出憂愁牽掛的精神念波，所以總是會招來一些特別憂愁的事，這樣的人就算自己是善人，且擁有逆來順受的美德，也會因為他一邊想著「真辛苦、真辛苦」，一邊隱忍著此辛苦，使好運遠離不會降臨在他的身上。
時常努力微笑，常常想自己真幸福真快樂，讓自己心的表情變得開朗的人，運勢就會好轉，改變自己心的波長，將它轉向幸福喜悅的頻率，就會發射出幸福喜悅的念波，而吸引幸福喜悅的好事來臨，如此即能構築幸福又喜悅的人生。
有人說：人生就像一杯茶，滿杯也好、少量也不錯，不要太計較；泡的濃也好、淡也罷了，各自有不同的品味。人生因為過於重視繁文縟節，傾心追求外在的光鮮亮麗，才會過得痛苦不快樂。我們都是天地的過客，人生不滿百卻懷千歲憂，何苦為難自己呀！凡事看輕就自在、看淡即能隨緣。唯有自在隨緣，才能擺脫往日無法釋懷的難題，能用感謝心靜觀一切的人事物，所有的靜緣都能順心如意。
當你心中洋溢著「感恩幸福」的歡喜心時，你已在天地間播送著幸福感的喜悅念波，而淨化了宇宙。根據「物以類聚」的心之法則，更大的幸福必會被你吸引過來，這是非常了不起的「幸福感的布施」，不僅自己能得到幸福，也會帶給更多的人幸福，這樣甜美豐足的生命內涵，才是獻給生命最可貴的資糧，也是塑造幸福人生的根本泉源。
以上是我今晚的淺薄分享，感謝大家的聆聽！（110.7.17）
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