如何擁有「幸福的護照」
感謝！大家晚安！時間過得好快喔！一轉眼又到了溫馨愉悅的周末夜晚，我們又能在空中相會了，這真是一個非常微妙的緣分呀！感恩你們踴躍的參與和熱烈的捧場，有你們真好！
今天想跟大家分享的主題是：如何擁有幸福的護照。
這是個很有想像空間的題目喔！“如何擁有幸福的護照”，聽起來似乎很有動力也很活潑，感覺好像馬上就可以握住幸福！今天我就來跟大家分享藉由甚麼樣的學習，才能擁有一本「幸福的護照」。
老實說「幸福的護照」誰都很想擁有，因為塑造幸福人生，過著幸福健康快樂的生活，是每個人今生第一順位的追求，沒有人希望過著憂愁煩悶的苦日子吧！大家手中最想抓住的肯定是一本～「幸福的護照」。是不是呢？
然而在現實生活中，真正擁有幸福護照的人畢竟不多！為什麼呢？我將它歸納出三個主要因素：
（一）一般人不懂「幸福的原理」。
（二）不明白「心的法則」。
（三）不知道甚麼叫「究竟的幸福」。
就是被這三個原因障礙住，才拿不到幸福的護照。只要把確實原理弄清楚搞明白，找到正確的路然後照著指標走，就可以順利達標獲取幸福的護照。
但是仍有一個必須認真思考的點～理可頓悟，事必漸修。道理用說的很容易明白，但要秉持恆心認真實修就很不簡單。因此最好遵循神秀大師的開示：時時勤佛拭，勿使惹塵埃。意思是我們的六根（眼耳鼻舌身意），接觸到六塵（色聲香味觸法）境界時，心要如如不動不取於相，才不會被外境染污，更須不間斷地努力勳習，才能把鐵杵磨成繡花針。
為什麼我有這個感觸呢？最近無意間在網路上聽某個法師講經，聽得我法喜充滿由衷讚嘆，他把經典講的實在太透徹了，能將許多經文倒背如流融會貫通，又把真理實相化繁為簡，闡述的淋漓盡致，講經宛若行雲流水般如意自在，讓我佩服得五體投地，不知他是何方神聖有此深厚的根基，我好奇的上網搜尋他的資料。哇！他居然有詐騙信徒的前科，雖已私下和解但傷害已造成。
我心中萌生疑惑？為什麼對經典如此通達的法師，竟會做出這種悖離良知的醜事？再次印證傳播真理容易，實踐真理困難呀！凡夫心想轉換成聖人心，還是得從基本的身口意起修，落實戒定慧後才能突破貪瞋癡的魔障。真感謝這面明鏡，可以借來砥礪自己提醒自己。
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首先我來分享一則有關幸福的傳說～提拉米蘇的故事。
在中世紀時一個征戰的年代，有一個義大利士兵將要出征，家中剩下可吃的東西不多，所以他的嬌妻就將家中僅剩的乳製品，做成一道充滿愛心的甜點給丈夫帶在身邊。
丈夫問她：這是甚麼東西？妻子回答：提拉米蘇（就是帶我走的意思）！雖然丈夫無法真的帶著妻子走，但是能將妻子用虔誠的愛、關懷的心，化為甜美的提拉米蘇讓先生帶著走，意境也很深遠哪！用誠敬的心化成上天的悲憫，庇佑她心愛的丈夫能夠平安歸來，真的好浪漫也涵蘊著太太濃醇的愛。你們說這個「提拉米蘇」，算不算是一本滿懷著愛的「幸福護照」呢？
由此可知幸福從哪裏來？就從人與人相處、溝通的平常心和關愛心中，自然地顯發出來。幸福的日文用漢字表記是「先延」，先延是指從根部生出來的意思，只有從根部生長出來的東西，才是真正的幸福，也就是從大生命的根部生出的幸福，就是真實的幸福。
幸福不存在心緒紊亂之中、不存在斤斤計較的算計心之中，而是孕育在平和安定、樸實真誠的心境裡，而平和安定樸實真誠的心境，則來自凡事皆能善解包容知足感恩。
幸福就好像在空中飛舞的彩蝶，如果盲目的胡亂捕捉，牠會瞬間即凌空飛走，唯有平心靜氣的放下貪取之心，幸福的彩蝶才會自在的飛到我們的身邊，與我們相依相隨。要知道幸福不是由外在賦予的，而是由自己內心的喜悅所散發出來。
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接著我們來探討「幸福的原理」是甚麼？
谷口雅春大聖師在《生命的實相》幸福篇中，有一段話說得很棒，他說：天堂是由你創造的，今生今世最重要的是，把你的家建設成天國淨土，如果做不到這一點，豈不是白走人間一趟！怎麼能夠慶賀人生一世呢？首先愛你身邊的親人，從這裡開始天國就產生了。人們總覺得天國在遙遠的天際，幸福虛無飄渺遙不可及，殊不知它就在你的身邊、在你的周圍。
的確幸福的家庭生活，是一切幸福繁榮的基礎，幸福是自己的內在創造出來的，堅定的相信人是神子，有實相完全圓滿的信仰心、有光明調和的感謝心，加上運用語言的創化力，必定能打造出幸福美滿繁榮富裕的生活。這就是構築幸福的基本原理，從自己的心、從自己的身邊，乃至周圍的環境慢慢地擴散，把你的愛與溫暖無所求的分享出去，即是在積累幸福的資糧了。
有一隻小狗問牠媽媽：幸福在哪兒？媽媽說就在尾巴上呀！小狗不斷地繞圈圈想抓住幸福的尾巴。媽媽笑著說：傻孩子！不用如此辛苦的繞圈圈啦！只要仰頭挺胸向前走，幸福就會永遠跟隨著你。
想想看，我們是不是跟那隻小狗一樣，為了尋找幸福常在生活上不停的打轉繞圈，找不到幸福的源頭，不知道幸福原來就在自己身邊呢！
可知尋找幸福也要有相當的智慧呀！我們常聽到一句話：福慧雙修。修福若缺少智慧，既使費心的努力修也不會有成果。所謂：修福不修慧，大象掛瓔珞；修慧不修福，羅漢托空缽。唯有福慧兩足尊，得到的幸福才會圓滿具足 。
每個靈魂的醒覺度不相同，接受信仰的心也不一樣，如果能夠深明真理，知道從何處下功夫找對著力點，修行就會感到輕鬆愉悅而自在，否則忙修瞎練跑了許多冤枉路，耗費許多精力和錢財，所得到的也只是一場夢一場空，那是不是很可惜呀？
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誠如生長之家的真理所言：明白神、信仰神、把一切都交給神，這是世間最大的福報，這即是真知。神不是供人膜拜的偶像，是貫通宇宙之心，貫通宇宙之生命，貫通宇宙之法則之普遍的存在。只要心中有神，時時與神同在，你即能獲得真實的幸福。
我在門診的時候，接觸的都是為病所苦的患者，他們總是一副愁眉苦臉的模樣，述說著身體哪裏苦哪兒痠痛，他們的腦中想到的只是病痛的苦、人生的苦，口中唉聲嘆氣，使心中失去了幸福感的覺受，因為腦中充滿黑暗的思維，使他們不明白生命的真諦，也不知道追求幸福的原理，因而遶不出痛苦的漩渦。
這時候我會引導他們轉念，把念苦的心轉為念佛號或唸感謝，平常要多說光明的語言，不要盡說負面的或黑暗的話，讓心得到清淨平和，心清淨則不生病，心沒有壓力沒有苦受，身體自然就健康了。
我說的話聽得進去的患者，病真的很快就減輕，萬法唯心所造呀！聽不進去的我也愛莫能助。我又告訴他們身體的病、日常生活的苦，都是我們今生的觀世音菩薩，是為了讓我們的靈性提升才會顯現，要感謝它不可埋怨它，這個善的念想，就是使身體健康命運好轉的妙方，也是追求幸福的根本原理。
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其次我們來談談「心的法則」。這是老生常談的真理，生長之家有句聖語：只要自己改變，世界就會改變。改變從哪兒開始？就從自己的心出發，心調和不起摩擦了，心的美好念想就會如實地呈現在生活之中。
從表相上看來，人類確實擁有神之子的圓滿實相，同時也具有罪業的病態，但是不管罪也好業也好，都是我們心中所現的幻象，如果堅持它確實存在，它就會隨時盤踞著我們的心，永遠也割捨不掉。
在《生命的實相》第一卷（p35）中有一段文字：我們的心這個東西，如果使用得法，它可以成為很好的強壯劑，也可以成為比藥用葡萄酒還好的興奮劑。當我們正確活用心的時候，「心」本身就會變成珍貴的「營養劑」，或返老返童的藥劑。活用心的方法就是把光明的思想、親切的思想、愛的思想經常充滿於心中。
「心的法則」看起來好像很簡單，其實它的含意很深廣哪！為了加強大家的印象，我再仔細補充一下：
如果我們的心演奏著輕快喜悅的曲子，喜悅美善的事就會降臨：若是彈奏著哀傷悲戚的曲調，則傷心悲憂的事就會顯露。因為在宇宙的時空中，各種事物的形象，都會隨著心的波動而漂浮著，自己心的波長，會與浮盪在宇宙間的相同波長相吸，而把相同的事吸引到我們的身邊示現出來。這叫「心的法則」，也稱為「物以類聚」的法則。只要明白這個法則，你就能悟入真理實相，而找到幸福的泉源。
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分享一個個案來解說：在日本奈良有一位先天聾啞的小女孩，從出生到九歲都聽不見，根本不懂得人類的語言，既聾又啞很傷腦筋，她媽媽向生長之家的講師求救，有甚麼妙方能幫助她的女兒。
講師問她：妳在懷這個孩子的時候，是否曾經恨過某個人？不想聽他講話也不想和他說話？
媽媽說：有啦！我在懷這個小孩時，非常憎恨我的婆婆，曾下過決心決定不聽她的話，也不願和她說話。
這就是「意業」在心中所引起的狀態，妊娠中母親的精神狀態，會深深地影響腹中的胎兒。
講師跟她說：就是這個罪業，破壞了妳孩子神之子的圓滿實相，她才會變成聾啞，想要拯救妳的孩子，一定要和妳婆婆和好。
媽媽回答：可是我婆婆已經死了，根本不在這個人世間，我要怎麼跟她和好呢？
講師說：肉體雖然死了精神卻不滅，用妳的真誠心趕快跟妳婆婆和解吧！
在日本祭拜祖先的宗教大部分是佛教，講師就教導這位母親，務必在祭拜婆婆之靈的神壇前讀誦《甘露之法雨》。
講師教導她：念出妳婆婆的名字，然後說：『從妳生前到現在，我一直跟妳作對不聽妳的話，真的很對不起，請妳原諒我。從現在起我每天都要讀誦這本《甘露之法雨》，來表示我對妳的歉意，希望妳能接受，也希望妳在天之靈能夠悟得真理，然後往生更高的聖靈世界、極樂天國。』
《甘露之法雨》這本經書，寫著人是神之子的真理，只有真理能消除迷障解除疑惑，只有真理能使實相顯現出來。這位母親決心要用這本經中的真理，來消除和婆婆之間的迷障，就這樣持續了一個多月之後，有一天，當她在佛壇前虔誠地讀誦《甘露之法雨》時，她那九歲的孩子，居然牙牙學語的發出聲音來，最後終於治好了她既聾又啞的病，九年來不曾開口說話的孩子，現在已能自然表達了。
耶穌說：你必須明白真理，因為真理能讓你得到自由。
《甘露之法雨》說：我們不可被歪曲所迷惑，應正觀生命的實相，明白生命實相的人，就能超越因緣，而將獲得生命本來無歪曲之圓相的自由。這個自由就是已經徹悟真理，如實地明白生命的本源，得到真實的幸福。
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最後我們來談談什麼是「究竟的幸福」。究竟就是最根本的意思！
舉個例子來說：如果你想蓋房子但沒有土地，卻滔滔不絕跟設計師探討房子的格局，外表的樣貌及房間的裝潢，講了一大堆構想後，設計師問你要蓋在哪兒？你連最根本的土地都沒有，講再多也只是在空中畫餅呀！土地才是蓋房子的根基，光有構思沒有實質的土地，不管說的如何美觀華麗冠冕堂皇，不過是紙上談兵而已沒啥作用。
幸福也是這樣，講的很多卻無法落實，也只是在捕風捉影徒勞無功不是究竟。幸福不在遙遠的天邊就在當下，不是顯露在外的光鮮亮麗，而是內在的純真善良及敦厚老實。因此內裡的根基很重要，根基紮的深得到的幸福才會深，這個才是究竟。
當我們內在的智慧，能綻放光明照破煩惱時；當我們能用慈悲心，去感受自己與他人的苦樂、傳遞人性的溫暖與喜悅時，我們已如實的和幸福翩翩起舞了，這也表示我們已有足夠的能力，去覺知生命的美好、去領悟生活的豐足和真實的幸福。
幸福的定義沒有既定的標竿和規範，有人覺得有房子、有車子、有財富、兒孫滿堂，就是極大的幸福。有的人卻是安貧樂道，只要一簞食、一瓢飲、居陋巷也知足快樂的很。可見幸福的感受在心，在自我體認的覺知裡。所謂：心安茅屋穩，性定菜根香；知足心常樂，對竟無所求。所以說幸福沒有絕對的標準。
不同世代的人，對幸福的解讀和希求也不一樣。拿小孩來說，只要有零嘴吃有玩具玩，有爸媽陪在身邊到處遊玩，他們就覺得很快樂很幸福。
至於青少年呢！只要課業應付得了，想買東西伸手錢就來，有興趣相投的同儕可聊天，有網路可盡情連線，自在的享受愛與被愛、開心追逐流行讓青春不留白，心中就會湧現滿滿的幸福和快樂。
對所有父母而言，兒女乖巧受教聽話，求學或求職的過程順利不用為他們操心，結婚也找到理想滿意的對象，兒孫滿堂全家和樂，自己又有足夠的財力運用，有空就攜伴外出旅遊，踏遍各處的風景名勝、嚐遍各地的山珍海味，心中就會覺得人生無憾滿意知足，而感覺自己真的很幸福。是不是呢！
可知一千個人之中，就有一千個「哈姆雷特」。也就是說每個人對待任何事情，都有自己的知見與看法，不同環境不同教養的人們，對幸福的認知就會有很大的落差。
以上所列舉的那些幸福，只是物質上淺層的幸福。那麼甚麼才是究竟的幸福呢？明白自己就是神，自覺神就宿在我們的裡面，能完全掌握產生所有幸福的源頭，並能徹底明白人的實相是法身、是金剛身、是不壞身，是自性清淨圓明體，而你又能運用這個體去利益眾生、去廣結善緣，這個就是究竟的幸福。
更深入地說，幸福不是從外在求來的，不是建立在外境的基礎上，而是來自內心對宇宙的真理實相澈悟通達，切實明白內在的菩提自性是：本自清淨、本無生滅、本無動搖、本自具足、能生萬法。
完全了悟自他不二的真理，明白人人都是神子，實相完全圓滿，無論遇到任何境緣，始終保持潔淨明亮溫厚善良、充滿無限活力的本心，讓內在那顆晶瑩剔透的摩尼寶珠（自性），璀璨耀眼照破宇宙一切萬有（開悟），這即是究竟圓滿的幸福。
最後我以達磨祖師的一首偈，做為今晚的結語：東土眾生多迷昧，盡往娑婆世界藏，想回西方極樂界，不明自性難回鄉。以上是我淺薄的分享！感謝！（110.9.24）
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