心如工畫師
大家晚安！時間過得真快轉眼就是歲末，又到我們在空中相會的時刻，感謝大家熱心的參與及捧場，讓我感到非常溫馨。謝謝你們！
今晚是最後一堂課，肩上的擔子終於卸下了，回歸我那閒雲野鶴的生活，內心覺得很輕鬆，想跟大家分享的主題是：心如工畫師。
這句話出自《華嚴經》卷十九，覺林菩薩的四句頌言，借用它來做為今晚的開場白：心如工畫師，能畫諸世間，五蘊悉從生，無法而不造。若人欲了知，三世一切佛，應觀法界性，一切唯心造。今晚的主題就是從這首偈中擷取出來的，我們的心真是很微妙的存在，沒有一樣東西它畫不出來，包括《心經》裡的五蘊～色受想行識，也是從心萌生出來的。因此：三界所有法，唯是一心造，心外無一法，妙境從心現。
最近有空我都在學習《達磨血脈論》，他單刀直入所講的都是究竟的心法，書中開頭即說：三界混起，同歸一心，前佛後佛，以心傳心。達摩祖師於書中一再強調：心即是佛，佛即是心。只因眾生顛倒，不覺不知自心是佛，若知自心是佛，不應心外覓佛。將心覓佛不識佛，身外求佛者，盡是不識自心是佛。心外無佛，佛外無心。若欲覓佛，須是見性，見性即是佛。若不見性，念佛誦經持齋持戒亦無益處。一語道破修行的法要，闡明的既直接又透徹。
「憨山大師」在「觀心銘」中也說：內心不起，外境不生，但凡有相，不是本真。善惡之境，隨心所變，凡聖之形，應念而現。
更有聖僧說：萬法皆由心想成，如心畫物物成形，四聖六凡皆心畫，諸佛當初亦眾生。
綜上所知修行不為別的，就為了修好這顆心。看不到的心能夠隨念現境、普周法界、出生無盡、含容空有，真是神奇的不可思議呀！只要你想甚麼心都可以讓你成就。心生一切法生，心滅一切法滅。因為有心的動念造作，才有世間森羅萬象的繁榮，心念若滅所有世間萬法就都不見了。有一首懺悔偈如此寫著：罪從心起將心懺，心若滅時罪亦亡，心滅罪亡兩俱空，是則名為真懺悔。因此若想懺悔業障，只要心空不著相，一切法悉皆空寂歸於無。
就像我們雖居住在斗室之中，可是心卻能馳聘於萬里之外；我們的身軀只能行走在道路上，可是心卻能上達天堂下入地獄。我們的心每天穿梭在十法界眾生之中，時而現佛心、時而現菩薩心、甚或時而現惡鬼畜生心，誠如《法華經》裡所說的「百界千如」。這是非常高深玄妙的宇宙真理、是不可思議的無量境界，同時也顯示著心的畫師妙手之高明，能幻化出種種的神通妙用。
這個世間只有心所認定的東西才會顯現，這叫「心的法則」。因此我們必須先認定自己的能力和優點，如此內在所隱藏的才會顯現出來。若是顯現了才要認定，就是顛倒順序了。越知道自己價值的人、越能認清自己根性的人，越能引拔出潛藏於內在的種種才能與智慧。
當我們能深刻明白所有外在的狀態，都是來自內在心鏡的投影時，我們就已經不再是外界的奴隸，而是能掌控自己的主人翁。只要確實明白這個真理，我們的心便能從奴隸的境遇中掙脫出來，在自由的土地上解脫綻放。
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曾經看過一則有趣的報導：有位畫家想畫一幅佛菩薩的像，找了很久好不容易看上一個慈眉善目的人，就請他當畫像的模特兒，作品完成後，畫家付給他一筆非常優厚的酬金。過了一陣子他想畫一尊惡魔的相，也是找許久都找不到適當的人選，最後終於在監獄裡找到了合意的人選，於是懇請那個人幫忙權當模特兒，就在他專心畫像的當下，卻見那個人不停的流眼淚，畫家覺得很奇怪問他為何掉淚，有想到甚麼傷心事嗎？犯人哽咽的回答：不瞞你說我就是當初給你畫佛菩薩的人，因為你給我的傭金太優渥了，讓我感覺賺錢真容易，所以就盡心盡力毫無節制的揮豁，無意間犯下了被關入獄的罪業，想來真的悔不當初！
由此可見心的造作真是不可思議，同樣一個人當他心善行為善時可以是佛，反之心現惡念時馬上就變成魔鬼的模樣。真的印證：相由心生，境隨心轉。
元朝初年有位畫馬的專家～趙孟頫，為了畫「浴馬圖」日夜苦思冥想，要怎麼落筆才能把馬畫的栩栩如生，幾乎連做夢時也在想著畫馬的事。有天中午他午睡很久，太太見他怎麼睡不醒到房間想叫他起床，結果夫人走到房間一看，霎時驚慌失色大聲尖叫，趙孟頫驚醒過來問發生了甚麼事？夫人說：我看到睡在床上的不是你而是一匹駿馬。趙孟頫心生疑惑，明明是我睡在床上怎會看成馬呢？他請教高僧大德這是怎麼一回事！高僧指點他：世間萬物皆是唯心所現、唯識所變，若你的心專想馬時，當下即會幻化出馬。這是不是很微妙呢？
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人類所有的不幸及疾病，這些不完全的狀態，皆起因於不明白這個「心的法則」，才會因迷惘而使心鏡蒙上厚厚的塵埃。老實說所有的病苦或任何的不幸，無法在一個擁有清淨及和諧思想的心境中存在。心清淨則不生病，信心清淨則生實相。因此當你用清淨心、用和諧的思維召喚完美時，一切都會隨著你的心念，把完美的境界帶到你的生命裡。
「生長之家」有橫的真理和直的真理，直的真理說：人是神子。講的是實相、是真如自性、也是法界的體屬於空。這個自性體遇到緣就會變成心，心跟鏡子一樣能現境起妙有，宇宙的森羅萬象，就在心的作用下產生出來。橫的真理是：三界唯心所現。所講的就是變化萬千的現象世界，這個現象世界只是體用的顯現而已，雖屬有卻是假象並非實體。直的真理講空，橫的真理講有（色），就如《心經》裡所說：色即是空，空即是色，色不異空，空不異色。空生妙有，空有不二，引述得太完美了，幫我們點出明確的修行方向。
因為三界是心的變現，故生活在欲界的眾生，內心仍擺脫不了貪慾與偏執的糾纏，還需生生世世受「心的法則」來支配。尤其是生活在物質欲望濃厚的人類，貪瞋癡的妄念依舊很強，衍生出的苦難自然比較多，若想永超生死輪迴之苦，除了秉持真性的修為，對心的法則亦須具足深廣的澈悟，否則永遠超越不了業的纏縛與流轉。
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雅春大聖師曾引述一個個案，道出明白心的法則之可貴：
有個女性罹患肺結核後竟然又懷孕，而且孕吐得很厲害食物難以下嚥，她到醫院看診醫生慎重的跟她說：妳必須馬上終止懷孕（引產），才能保住母體，否則母體的骨質會被胎兒奪去，將減弱人體對肺結核病菌的抵抗力，使病情逐漸惡化。尤其在病人有習慣性孕吐的情形下，無法充分攝取營養，所以病勢轉壞是必然的現象。
這位太太把心中的擔憂與疑惑，請教谷口雅春大聖師，大聖師回答她：將人當作「物質存在」的說法，在「生長之家」是不被認同的。因為人是神子是靈的存在，肉體只是隨著心的意識所映照出來的影像而已，它會不斷地進行著新陳代謝的變化，只要肉體原型的心靈意念，保持著平和的協調狀態，就能同時表現出肉體的調和狀態。雖然妳現在患了肺結核，可是只要心中的意志堅持著～「不終止懷孕」的念想，既使在懷孕中仍能安然將病治好，並能平順地產下嬰兒。
大聖師又跟她說：神既然將「生命」的種子，投入在母體內必然會加以養育。因為只有「生命」才能產生「生命」；只有「生命」才能養育「生命」。如果神認為胎兒有必要獲得營養時，祂就不會阻止母親提供胎兒食物，因此若會發生不自然的障礙及疑惑，都是由於人心產生了迷惑，不知自我的生命力是來自於「神」，更不明白一切的事物都受同一個神力支配的道理。
如能徹悟「心的法則」，將自己迷惘的心念捨棄，清楚生命是由神所培養的，也認定母親與胎兒，必定會在神愛的守護下獲得無限的供養力量，心中自然不會有任何恐懼，胎兒即能在一片祥和的氣氛中，平安健康的出生。這個太太就在這個真理的加持下順利的安產。
這個述說可以印證人類心靈治療，所產生的力量無比的強大，能有效又精準地去治癒各種疑難雜症，可是這個偉大的力量卻經常被忽略，沒有好好地善用它，反而對這個看不到也摸不著的存在體，產生排斥與疑問而否定它的存在，這是人類最嚴重的所知障。不知道心的力量之無窮、不明白心的法則之妙用，當然無法以更理性、更宏觀的角度去尊重它的殊勝存在。
其實生病對生命體來講，是一種經歷及驅動力的產生，它可以讓自己將注意力由外轉向內，讓自己能更細心地觀照自己的內在、深入去看待自己生命的本質，才能如實面對心中的恐懼，然後醒覺體內的力量原來正在點滴地流失，人一旦能夠真正的轉向內求，覺知生病的起源與成因，就能夠完全覺察到內心力量的再生，透過這股力量會使自己原本就具備的免疫系統，快速地復原並重獲本能的生命力，使頑固的疾病能在心的明覺中被化解，這即是為什麼病是假的之根源。
今天我們會選擇在這樣的時空、在此星球一起學習成長，必定有其特殊的因緣。這一大事因緣是所有生命體共同的決定。在此日新月異的新世紀裡，人們講求的是生命必須有價值的存在，因此我們需要具備全然的覺醒，去觀照心靈所傳達的每一個訊息，去了解生命存在的實質內涵，認同我們所生存的時間與空間，並深切領悟「心的法則」帶給人類之啟示，才能真實了解生命實相的深層意涵。
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接著分享一則希臘的寓言故事：眼明心盲的伊底帕斯。這個故事在心理學上很廣泛地被探討，也是一樁對「心的法則」認知不全的冤枉公案。
很久以前，希臘半島上有個國家叫底比斯，底比斯的國王與王后，結婚多年一直沒有子嗣，於是他們到傳聞中非常靈驗的德爾菲神廟請求神諭，想不到神諭竟警示：底比斯王絕不可以有兒子，否則他的兒子長大後，必會殺死父親娶母親為妻也生小孩。
後來王后竟然意外懷孕生子，國王害怕預言成真，決定刺穿（挑斷）嬰兒的腳踝，並且命牧羊人將嬰兒棄置荒野，讓他餓死或給野獸吃掉。恰巧有一位鄰國柯林斯的牧羊人，遇到這個底比斯的牧羊人，非常同情這個嬰兒的遭遇，於是向底比斯的牧羊人請求，讓他將小男孩帶回去給柯林斯的國王收養，他們剛好沒有後代，底比斯的牧羊人心生悲憫，答應將嬰兒偷偷轉送給柯林斯國王。
柯林斯國王意外從牧羊人手上得來這個兒子，內心非常高興，這個嬰兒長的十分標緻，雖然不知道他的來歷，他卻能把這個兩腳雙殘的男孩視如己出。為他取個名字叫～伊底帕斯，意思是「浮腫的腳」，因為嬰兒的腳被生父挑斷了腳筋，所以整隻腳都變得浮腫。
伊底帕斯長大後外貌英挺俊美，在王室全力栽培下文武雙全，大家都很喜歡這位王子，沒有人敢跟他提起收養之事。有天宮中舉辦宴會，有個酒醉的客人忽然說出，伊底帕斯不是國王的親生兒子。伊底帕斯跑去問王后，但王后不肯真實回答。得不到答案的伊底帕斯只好去德爾菲尋求神諭，他問皮西亞我是真正的王子嗎？皮西亞勸他：離開你的父母吧！否則下次見面時你會殺死自己的父親，然後娶你的母親為妻，而且會跟她生下幾個小孩。
伊底帕斯聽完非常震驚，為了不讓殺父娶母的預言成真，他不敢回到柯林斯發誓永遠不再回去，因為這時他仍然不知道，這個國王不是他的親生父親。無處可去的伊底帕斯到處流浪，最後輾轉來到他的出生地底比斯城郊外。
在岔路上他遇到一輛華麗高貴的馬車，車上坐著相貌非凡斯文又高貴的長者，好多侍衛簇擁著這輛馬車，其中有一位侍衛不客氣的要他讓路，可是從小就接受王子待遇的伊底帕斯，嚥不下這口氣雙方起了爭執，就在馬路上打起架來。結果伊底帕斯失手將所有人都殺死，只有車夫倉皇逃回城中報案，這位車上的貴人就是伊底帕斯的生父。
車夫回到城中向大家說：國王突然被人殺死了。王后及全國的百姓都非常震驚與悲慟。但是屋漏偏逢連夜雨，這時候底比斯國又發生另一件大事。有一隻叫司芬克斯的獅身人面怪物，佔據在前往底比斯的山路上，這隻怪獸向來往的人提出一道謎題，如果答不出來就將對方撕裂吞食。這個謎題是：什麼東西早晨用四條腿走路，中午用兩條腿走，晚上用三條腿走路。許多人答不出來都死於非命。
於是王后只好發出通告，只要能解開謎題不論任何人，就可以成為底比斯的國王，並且王后將下嫁給他。伊底帕斯看到這個通告，專程跑去怪獸出沒的山頭，怪獸問他知道謎題的答案嗎？伊底帕斯說：知道呀！就是人。因為人小時候用雙手在地上爬行，長大後用雙腳走路，老年時步履不穩就撐著枴杖。伊底帕斯答對了，怪物一聽頓時從山坡上滾落到山谷摔死了。
回到出生地的伊底帕斯，受到人民英雄式的盛大歡迎，他繼承王位並娶王后為妻，後來生了兩男兩女，全部如神諭所述一一成真。結婚多年後底比斯發生嚴重的瘟疫，那時的希臘人認為瘟疫的降臨，代表神對人間發生的某件事感到憤怒，於是伊底帕斯派遣侍者前往德爾菲求問神諭，祭司說：底比斯的老國王被謀害多年，兇手至今仍逍遙法外，若底比斯人想活命，就要把兇手找出來將他繩之以法。
伊底帕斯接下這道神諭後，開始查訪殺害老國王的兇手，他萬萬沒想到自己就是殺手。當預言者告訴他兇手就是伊底帕斯，他聽了非常生氣認為預言者胡說八道，因為直至今日他都不知道自己的出生父母是誰。
這時柯林斯的使者前來求見，告訴他柯林斯的國王已駕崩，希望他回去當新的國王。聽到這個消息後他，心中的一塊石頭終於落地，因為他始終認為自己是柯林斯國王的兒子，柯林斯王一旦去世，他往日所聽的神諭「會殺死父親」就不會成真，但他不肯回去因為王后還在世，神諭的後半段說：他會娶母親為妻，並且跟她生幾個子女。所以伊底帕斯不敢回去。
柯林斯使者在無可奈何之下，只好說出：你是當年牧羊人撿回來的孩子，不是國王的親生兒子。底比斯王后在旁邊聽到了，她隱約知道伊底帕斯的真實身分，她央求伊底帕斯別再追查自己的身世，但伊底帕斯不聽她的話，照著使者說的故事，找到當年那兩個牧羊人。就在牧羊人被找來皇宮的當天，底比斯王后在宮裡上吊自殺了。
從牧羊人口中證實自己的身分，確實是底比斯國王與王后的親生兒子，殘酷的真相終於大白，伊底帕斯悲痛的想找她的母親、也是他的妻子，可是後宮傳來王后已上吊自殺，伊底帕斯前往房間抱起母親的屍體痛哭失聲。
於是伊底帕斯用王后的胸針，刺割自己的雙眼放棄王位，並自我放逐流浪四方，永遠不再回到底比斯城，因為命運給他的這一生，是「眼明心盲」的一生，這是他給自己比死還殘酷的懲罰。
從這個寓言故事中，我們得到一個啟示：若不明白「心的法則」，只聽信外在的言論，使自己的心失去主導權，只能隨順迷惑無明的導引，讓重重的噩運接連襲擊珍貴的生命，這是多麼令人感傷的事哪！只一念之隔即可扭轉命運，可嘆的是這樣的智慧卻進不了迷惘者的心。
縱觀上文的闡述，可知「心的法則」是生命中何等重要的學習呀！感謝！（110.12.25）
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