如何做真正的祈禱
大家晚安！年節的氣息漸漸淡薄了，時間分分秒秒的悄悄溜走，不知不覺地又到了我們在空中相會的好時光。春節期間大家有沒有出去旅遊到處走走呢！今年因為假期長我跟兒子說：我們沒出國那就去環島吧！兒子馬上說好我來規劃，沒幾天就把行程規劃完整，連住宿的飯店都訂好錢也繳清了，因為很晚才決定，所以無法訂到便宜的飯店只能訂很貴的。我說：沒關係！金錢是身外之物有去有來再賺就有。這次的花費全用兒子的年終獎金呢！玩得很開心！吃好睡好又能欣賞美麗的風景，真的好感恩呀！你們應該也是將幸福快樂填滿整個年假吧！閒話少說言歸正題！
今晚要跟大家分享的主題是：如何做真正的祈禱！祈禱是親近神的心靈體操，是對神做出最直心也最真誠的宣言。外在的運動可以使肌肉發達身體健康，心靈的健康須藉助甚麼運動呢？最簡便有效的方法即是祈禱。每天用光明的語言與神溝通與神連結，使靈魂得到淨化而更加發達靈敏，靈魂向上提升即是靈性，靈性的提升是超越死亡的永續功德。靈魂透過修為躍升而成靈性，因此幫靈性成長提升，是所有眾生生生世世必修的功課。
其實修行只是修我們的清淨心而已，心清淨則見實相而長智慧。表現在內使一切生理現象正常，時時法喜充滿隨緣自在；表現在外則相由心生容光煥發，境隨心轉能化煩惱為菩提，轉生死為涅槃，菩提與涅槃皆是清境心的顯現。
唯有正信的祈禱，才是淨化心靈的良藥。真正的祈禱不是向神訴苦或向神祈求什麼，人是神子實相本已圓滿俱足，只要祈禱實相顯現即可，實相潛藏在現象的深處，雖未顯於外表卻是真實的存在，一切都是圓滿齊備，只須用感恩的心、用明朗的心態，虔誠地感謝神的守護讓內在的實相顯現，因此觀實相的祈禱即是真正的祈禱。
有很多人雖學習真理，卻對真理的內涵一知半解，所謂真理即是從不同的宗教中，找出共同追求非常核心的東西這叫「真理」，將它落實在生活中就能深耕福田利益眾生。無法將真理展現在生活上的人，那是因為只將真理停滯在腦中空轉，用頭腦來理解真理，並沒有讓真理與自己融為一體，讓自己與真理之間有隔閡才產生了距離。
若你能如實地了悟真理，就會知悉我們的內在宿有神，從本質而言與神是相同的，我們是為了彰顯神真善美的榮姿而誕生於世，當你能完全領悟這真理、能完全將自己委託於這個無形的力量時，你就能感受到神的生命在你身中流動，你無時無刻都沐浴在神的靈光之中，你投射出的波長與神的靈波，相互連結溝通無礙時時與神同在，有此認知即是你已如實地進入實相的境地。
講到實相我簡要的分享一下，最近正在學習的《大方廣圓覺修多羅了義經》。在眾多的佛經之中，《圓覺經》是把實相講得最徹底、最究竟的佛經之一，因是專講實相所以經文較深，可是只要細心研讀，加上有學習生長之家真理的底子還能接受。
經文是由十二位菩薩提出問題向佛陀請示，由實相問到現象、從了義問到不了義、從生命的本質講到生命的現狀，疑難問題包羅萬象，佛逐次為他們做了圓滿的解答，與會的人士聽完佛的解說後，個個覺性圓滿全都開悟，這真是一部至高無上的殊勝經典。
第一個提問的是文殊師利菩薩，其次是普賢菩薩、普眼菩薩、金剛藏菩薩等等，今晚我只跟大家分享與我們有切身關係的第四問，即金剛藏菩薩與佛陀的答問，是非常有意思的經文喔！
「金剛」純是表法，表示它的質地堅硬能破所有相，如《金剛經》是教導我們如何破相的般若智慧，經文的前半部教我們先破四相～凡所有相皆是虛妄，若見諸相非相則見如來（實相，本來的我）；下半部是破四見～不取於相，如如不動。一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。四相四見皆是幻影不可執取，因此若《金剛經》確實讀透了實相即刻顯現。
金剛藏菩薩是從相上發問，祂問佛陀三個問題，這三個問題對尚未見性的我們來說是很契機的，亦是我們心中的大疑惑：（一）若諸眾生本來成佛，何故復有一切無明？（二）若諸眾生本來具足無明，何因緣故如來復說本來成佛？（三）若十方異生本成佛道，還會再起無名煩惱而回歸凡夫嗎？
佛認為金剛藏所提出的問題，是心仍著相沒有進入圓覺，如是分別不是正問所以沒有直接回答祂，反而用譬喻的方式來引導金剛藏菩薩，其實祂是已開悟的菩薩，提出這樣的問題，只是為了幫助眾生了悟實相而已。
佛回答說：你的心是輪迴心，用輪迴的心想了解「圓覺實相的本性」是不可能的，因為你的圓覺實相被無明蒙蔽了，才會被輪迴心牽著走找不到方向，而萌生這三個疑問，如果心不清淨還執著於輪迴，想要超越輪迴無有是處，為什麼呢？
我先用《甘露之法雨》來解答此三問，經文的第六十八頁如此寫著：空間反而只是生命所造的「認識的形式」而已，生命是主，空間是從。投影在空間上的生命所放射的觀念之紋，這稱為物質。物質本來是無，無自性也無力量，它呈現出好像具有性質，又具有支配生命的力量之狀態，那是由於生命通過『認識的形式』時所引起的『歪曲』。你們不可被這『歪曲』所迷惑，應正觀生命的實相，明白生命實相的人，就能超越因緣，而將獲得生命本來無歪曲之圓相的自由。此段經文就是這三個疑問的最佳解答，標準答案只有一個只是表達的文字不同而已，真理都是互相貫通的。
佛陀給的答案是甚麼呢？祂說：動目能搖湛水，定眼能見迴轉的火圈。雲在空中飛駛，你看成月亮在運動。舟船行駛在河中你以為岸在移動。因為你的心無定止心不清淨，所見的境界即輪轉不已，這都是世間相的走馬燈，無法看到真實的實相。
實相是甚麼呢？它是我們的真如自性，本自具足不會動搖，實相如六祖惠能大師開悟時說出的五種現象：何其自性本自清淨、本無生滅、本自具足、本無動搖、能生萬法。實相無相無不相，它雖是空卻能生出妙有（能生萬法）。
有句話說：以金做器，器器皆金。金是所有器具的實相。金原本就存在金礦之中經過冶煉才提煉出來，不是靠冶煉才有金。一旦將金冶煉出來就是純金不會再成為礦。這是比喻我們的內在具存著佛性（實相），可是若無經過學習佛性就顯現不出來，佛性不是修行才有，而是人人本自具足，一旦佛性（實相）修出來，就不會再重回凡夫心。
佛用偈言重宣此義告金剛藏菩薩：如來寂滅性，未曾有終始，若以輪迴心，思維即旋復，但至輪迴際，不能入佛海，譬如銷金礦，金非銷故有，雖復本來金，終以銷成就，一成真金體，不負重為礦，生死與涅槃，凡夫與諸佛，同為空花相，思維猶幻化，何況諸虛妄，若能了此心，然後求圓覺。
這首偈語講得太棒了，我聽了由衷感動而落淚，感恩再感恩哪！如果沒有佛經的指引，我們哪能明白宇宙的真諦、如何體悟生命的實相！若無聖賢將開悟後的見地分享給眾生，眾生對真理的實相仍是一片茫然無知呀！這是讓我們發出無盡的讚嘆和感謝的原始點。今天我也是抱著這樣的心來分享《繁榮與健康》這本書，感謝谷口雅春大聖師，把開悟後的見地無私的發表出來，讓無量無邊的廣大眾生均能蒙受其福德。感謝！（112.2.4）
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