何謂「善思維」？
大家晚安！很快的一個月又過去了，我們又可以在空中相會，感謝你們熱心的上線捧場！今晚會是一個美妙且溫馨的夜晚喔！在尚未進入今天的課程之前，先跟大家分享一下我最近的學習心得～何謂「善思維」？
這次我選擇分享的課本是「繁榮與健康」，今晚將要進入第一章的學習，主題是：獲得無限供給之道。想要獲取無限之供給，最基本的條件是你必須先擁有善思維（心存善念）。因為有善的思維才能引導我們，說出善的語言展現善的行動力，然後藉由此善的思維來決定我們今生的命運。
根據「物以類聚」的法則，心善者言行必善，因善者緣必定善、果當然也會跟著善，因為一切法從心想生是世間必然的定律，所以培養善思維、深耕善念的修為非常重要，只要慢慢薰習你所顯現出來的言行舉止，無形中會成為他人認可的善知識。
首先分享一則有趣的寓言～有一個乞丐跟上帝訴苦，當乞丐好辛苦，常因乞討不到東西吃而餓肚子。上帝憐憫他隨即跟他說：這樣吧！我撥一百萬給你！乞丐高興地說：好呀！那我要先用這一百萬去買一輛車，就可以開車去大城市，乞討到許多豐盛的食物了。上帝說：如果我再加碼給你一千萬呢！乞丐聽了高興的跳起來說：要是我有一千萬，我會去買一塊很大的地將它圈起來，而且只准我自己在那兒乞討，別的乞丐一律不准來這裡乞討。上帝聽完搖搖頭嘆息道：唉！如果你老是用乞丐的思維去想事情，那就永遠改不掉當乞丐的命運。
這個寓言提醒我們「善思維」是何等地的重要！我們是不是也常犯下乞丐的思維，會用本位主義來思考問題？心如工畫師，能畫諸世間；五蘊悉從生，無法而不造。萬法皆無自性，一切唯從心轉。若想轉八識成四智，也需藉由心來主宰呀！將心轉至菩提心就趨向菩提，將心轉至名聞利養，心就趨向明聞利養，若心只專注在當乞丐，那就永遠脫離不了終生做乞丐的命運。是不是呢！
生長之家橫的真理告訴我們～萬法唯心所造。把心的法則非常明確的指引出來。《甘露之法雨》中也這樣寫著：心是一切的創造主，心是充滿宇宙的實質，心才是全能的神而遍在一切。因神是遍在的實質，而且是創造主，故只有善是唯一的力量，只有善是唯一的生命，只有善是唯一的實在。因此非善的力量絕不存在，非善的生命也絕不存在，非善的實在也絕不存在。非善的力量也就是招來不幸的力量，畢竟只是惡夢（假的）。
經文中又說：正如我們在夢中，雖被惡魔壓住受著痛苦，然而醒來一看，事實上並沒有任何壓住我們的力量，而是自己用自己的心，壓住著胸膛一樣。真正說來，惡的力量、壓住我們生命的力量、苦惱我們的力量，都不是真的客觀存在的力量，不過是由自己的心所自描的夢，來自己苦惱自己的心而已。《永嘉證道歌》云：夢裡明明有六趣，覺後空空無大千。所以夢是虛幻的，只要醒過來就好了！
經文又點明：地上的人們，要盡心來求自己之靈的本體（實相），不可求之於夢與妄想所產生的物質與肉體（現象）。你們的裡面也就是自性，因是神人，故只有在你們的裡面才有神之國（實相）。向物質去追求的人，就是逐夢而走的人，永遠都不能建立神之國。（提醒我們不可著相，因為凡所有相皆是虛妄。）
經文的後段再次強調：這世上之國只是影子而已（空性），常樂的國土只有在裡面，只有在裡面自覺常樂的國土，常樂的國土才會以其映照而在外界顯現。只有在裡面自覺無限健康的生命，肉體的無限健康才會以其映照而在外界顯現。人的五官只能看到『映照的世界』（心鏡所投射出來的境界）。如欲洗淨『映照的世界』則必須洗淨心的原版，而除掉迷妄的汙點。（神秀：身、心、時、勿）
上面這些經文，把心的法則闡述的偏僻入裡，這個空性的真理，跟《金剛經》中所說：凡所有相，皆是虛妄（假的）。若見諸相非相，則見如來（實相）。一切有為法（有生滅的世間法），如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀（用心眼去領悟）。它們所講的真理內涵是不是完全相同，只是表達的文字不一樣而已。
《心經》也是這個說法哦！觀自在菩薩行身般若波羅密多時，照見五蘊皆空。無智亦無得。表達的都是宇宙的空性。因此當我們能如實貫徹真理、通達真理時，我們的心看待一切萬事萬物及萬法，就會清淨平等無差別，認知和體悟也會更加深入。這時內在對天地的感恩，對佛菩薩及聖賢的感謝，不需自己刻意去引拔或展露，它會情不自禁地萌生出來湧現出來。
達摩祖師在《血脈論》中說：見相即見法，見法即見心，見心即見性，見性即見佛。見相的相即是我們常說的「現象」，佛即是生長之家所說的「實相」。因此當你見相（現象）時，也可以說已見佛了（實相）。由此究竟法可以印證實相與現像本是一體，實相是體，現像是用，沒有實相現像顯不出來，缺乏現像你也無法領悟萬法之空性。所以達摩祖師才說若不見性學法無益，因為無法悟入實相。
在日常生活中我們總是離不開「相」，但是為何我們雖見相卻不見佛呢？因為我們都太著相了！五官一接觸外塵境界，就起心動念使「受想行識」馬上發揮作用，心被外境迷惑即興起好壞善惡的執取，善者喜之惡者厭之。被染污的心把假相錯認為真，才會變得紊亂而失去原本清淨的善思維。如果能夠見諸相皆是非相，立即轉過頭來告訴自己，這些相只是心所映現的幻影，當下就能見到內在的自性如來，這叫做思維修。所以說：悟則剎那間，迷經千百劫。
這樣解說大家對「善思維」，有比較深刻的概念嗎？修行是從這顆心起修的！我也是在無意間學了《達摩血脈論》，以及閱讀一些經書以後，才慢慢的把生長之家的真理，與佛經裡的真理融會貫通而恍然大悟，以前讀經真的太粗心，沒有隨文入觀不明其義，讀經的受用當然不大，現在再讀《甘露法雨經》理解力加深，對它的領悟和見地也跟著不一樣了。真的很感恩！以上是我淺薄的心得分享。感謝！
接著我們來看《繁榮與健康》 （111.6.4）
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